screen timestatisticsresearch

د مسلم دنیا میں اسکرین ٹائم کے اعدادوشمار: وہ نمبر جو اہم ہیں

مسلم بہت زیادہ ممالک میں اسمارٹ فون کے استعمال پر ڈیٹا ایک نمونہ ظاہر کرتا ہے جو ہر مسلمان کو فکر مند ہونا چاہیے۔ یہاں نمبر ہیں — اور ان کا کیا مطلب ہے امت کے لیے۔

د نفس ټیم

AP ۱۴۰۴ سلواغه ۱۳·6 min read

د ڈیٹا مسئلہ جس کے بارے میں ہمیں بات کرنی چاہیے

جب ہم اسلامی سیاق و سباق میں فون کے نشے کے بارے میں بات کرتے ہیں تو ہم اکثر مغربی بازاروں سے عام اعدادوشمار پر منحصر رہتے ہیں — امریکی اور برطانوی تحقیقات سوشل میڈیا پر، یورپی ڈیٹا اسمارٹ فون کے استعمال پر۔ یہ مفید ہیں لیکن وہ کچھ اہم غائب کرتے ہیں: مسلم دنیا خاص طور پر کیسے متاثر ہو رہی ہے؟

موجود ڈیٹا ہمیشہ جامع نہیں ہے اور طریقے مختلف مطالعات میں مختلف ہوتے ہیں۔ لیکن جب آپ جو معلوم ہے اسے جمع کرتے ہیں تو ایک واضح تصویر نمودار ہوتی ہے — اور یہ آرام دہ نہیں ہے۔

یہ مضمون موجود ڈیٹا کو سچے طریقے سے پیش کرتا ہے، جہاں طریقہ محدود ہے وہاں معاوضے کے ساتھ، اور مسلم عوام کی دنیا میں متعلقہ نتائج نکالتا ہے۔

عام بنیاد: “اوسط” کیسا نظر آتا ہے

مسلم اکثریت والی ملک کے ڈیٹا کے بارے میں خاص طور پر جانچ کرنے سے پہلے عالمی بنیاد کو سمجھنا معاون ہے۔

DataReportal کے 2025 گلوبل ڈیجیٹل رپورٹ اور ایپ تجزیات کی فرموں سے ڈیٹا کے مطابق:

عالمی اوسط روزانہ موبائل فون کے استعمال تقریبا 6 گھنٹے اور 40 منٹ ہے فی دن
سوشل میڈیا تقریبا 2 گھنٹے اور 20 منٹ کا روزانہ کل حصہ ہے
اوسط شخص اپنے فون کو تقریبا 96 بار غیر مقفل کرتا ہے فی دن — تقریبا ہر 10 منتقل کریں جاگنے والے منٹوں میں
40% سے زیادہ اسمارٹ فون صارفین جاگنے کے 5 منٹوں میں اپنے فون کو جانچتے ہیں

یہ نمبریں آبادی میں لاگو ہوتے ہیں لیکن اسمارٹ فون کی تنصیب نمایاں طور پر مختلف ہے۔ اعلیٰ آمدنی والے ممالک میں، اسمارٹ فون کی ملکیت تقریبا آفاقی ہے۔ بہت سے مسلم اکثریت والی ممالک میں تیزی سے بڑھ رہی ہے۔

مسلم اکثریت والی ممالک کا ڈیٹا

جنوب مشرقی ایشیا

انڈونیشیا دنیا کی سب سے بڑی مسلم اکثریت والی ملک ہے اور عالم کے سب سے سرگرم سوشل میڈیا بازاروں میں سے ہے۔ DataReportal کی انڈونیشیا رپورٹ اوسط روزانہ انٹرنیٹ کے استعمال کو تقریبا 7 گھنٹے 42 منٹ دکھاتی ہے، سوشل میڈیا تقریبا 3 گھنٹے 17 منٹ فی دن — دونوں زمرے میں عالمی اوسط سے نمایاں طور پر زیادہ۔

TikTok، YouTube، اور WhatsApp استعمال میں حاکم ہیں۔ انڈونیشیا دنیا میں سوشل میڈیا پر صرف وقت کے لیے اکثر سے 5 میں درج ہے۔

ملیشیا، ایک اور اکثریت مسلم ملک، ایسے نمونوں کو دکھاتا ہے — مسلسل سوشل میڈیا استعمال کے لیے عالمی ٹاپ-10 رکنز میں ظاہر ہوتا ہے فی سر، روزانہ سوشل میڈیا کا وقت باقاعدگی سے 3 گھنٹے سے زیادہ۔

درمیانہ مشرق اور شمال افریقہ

سعودی عرب اور متحدہ عرب امارات دنیا کے سب سے زیادہ فی سر سوشل میڈیا صارفین میں سے ہیں۔ DataReportal ڈیٹا کے مطابق:

سعودی عرب کے پاس عالمی YouTube دیکھنے والوں کی شرح میں سے ایک ہے فی سر
متحدہ عرب امارات میں سوشل میڈیا میں سے ایک تنصیب کی شرح 100% سے زیادہ ہے (صارف فی کئی اکاؤنٹس)
مصر، عرب دنیا کی سب سے بڑی آبادی کے ساتھ، Facebook اور TikTok کے استعمال میں تیزی سے اضافہ دیکھا ہے 2022 کے بعد سے

MENA میں وسیع طور پر، عرب نوجوانوں کے سروے (18-24 سال کی عمر کے عرب ممالک میں نوجوانوں کا ایک باقاعدہ بڑا نمونہ سروے) نے مسلسل سوشل میڈیا کے استعمال سے 4 گھنٹے روزانہ سے بڑھ کر — جواب دینے والوں کے ایک اہم حصے کے ساتھ سوشل میڈیا کی شناخت اپنے بنیادی خبر، تفریح اور سماجی رابطہ کا ذریعہ۔

جنوب ایشیا

پاکستان کے پاس تیزی سے بڑھتی انٹرنیٹ صارفوں کی بنیاد ہے، حالیہ پانچ سالوں میں ڈیجیٹل نفاذ میں بہت اضافہ کے طور پر موبائل ڈیٹا کی لاگت میں کمی ہوتی ہے۔ WhatsApp، YouTube، اور TikTok حاکم پلیٹ فارم ہیں۔ پاکستانی نوجوانوں میں اوسط روزانہ سکرین ٹائم مقامی سروے کے مطابق 6-8 گھنٹے سے اندازہ لگایا جاتا ہے، اگرچہ طریقہ مختلف ہے۔

بنگلہ دیش میں ملتی ہوتی ہے — تیز اسمارٹ فون کی نفاذ کی ترقی نوجوانوں میں سوشل میڈیا کے استعمال کی مسلسل کے ساتھ ملی۔

صحارائے جنوب افریقی

نائیجیریا — افریقہ میں سب سے بڑی مسلم آبادی کے ساتھ — اور دیگر مغربی افریقی ممالک تیز موبائل پہلے انٹرنیٹ اپنائیں دیکھ رہے ہیں۔ بہت سے نائیجیریائی انحصار کے ذریعے انٹرنیٹ تک پہنچتے ہیں اسمارٹ فون۔ Facebook، WhatsApp، اور YouTube سب سے استعمال ہونے والے پلیٹ فارم ہیں۔ سکرین ٹائم ڈیٹا یہاں کم معیار شدہ ہے لیکن نوجوان شہری آبادی میں سرگرم سوشل میڈیا کے استعمال مسلسل بلند ہے۔

د رمضان پیراڈوکس

اس سیاق و سباق میں سب سے زیادہ حیرانی کنندہ ڈیٹا نکات میں سے ایک وہ ہے جو رمضان کے دوران انٹرنیٹ کے استعمال میں ہوتا ہے — مقدس مہینہ جو بہتر عبادت، کم دنیاوی مشغلے، اور بڑھتی ہوئی روحانی توجہ سے نمایاں ہوا ہے۔

متعدد تحقیقات اور پلیٹ فارم رپورٹس مسلسل اس بات سے پایا ہے کہ انٹرنیٹ اور سوشل میڈیا کے استعمال میں اضافہ ہوتا ہے رمضان کے دوران اکثر مسلم اکثریت والی ممالک میں، کم ہو نہیں۔

Facebook نے مسلم اکثریت والی بازاروں میں رمضان کے دوران مشغول ہونے میں اہم اضافہ اطلاع دی ہے۔ Google تلاش اور YouTube کا وقت نمایاں طور پر بڑھتا ہے۔ Netflix اور دیگر سٹریمنگ پلیٹ فارمز نے رمضان مخصوص مواد جاری کیا ہے بڑھتی ہوئی موقع کی شناخت میں۔

کے استعمال میں اضافہ جزی Ramadan کے بعد والے سوتے کے نمونوں سے (Tarawih کے بعد رہ کر) اور گھر میں وقت میں اضافے سے اور مہینے میں سماجی رابطہ سے ہے۔ لیکن ڈیٹا اس روایت کو چیلنج کرتا ہے کہ امت روحانی سے رمضان کو بنیادی طور پر سمجھتا ہے۔

یہ فیصلہ نہیں ہے۔ یہ ڈیٹا ہے۔ اور ڈیٹا مفید ہے بالکل کیونکہ یہ تاثرات سے سخت ہے۔

نوجوانوں اور اسکرین ٹائم: سب سے طاقتور نمبریں

تمام مذکورہ بالا بازاروں میں، ڈیٹا نوجوانوں کے لیے سب سے تشویش ہے۔ مسلم نوجوانوں کے متعدد سروے (وسیع طور پر 15-30 عمر) ظاہر کرتے ہیں:

50-70% جواب دینے والے سوشل میڈیا کی شناخت کریں یہ سب سے مشکل سرگرمی ہے کم کرنے میں
ایک اہم اقلیت — مطالعہ سے 20-35% سے مختلف — رپورٹ کریں نماز کے دوران اپنے فون کو چیکنگ کریں
نوجوانوں میں اسکرین ٹائم اعلیٰ اسمارٹ فون میں پھیلاؤ والے ممالک عام طور پر ملتی ہے یا عالمی اوسط سے اوپر ہے ان کی عمر cohort کے لیے
ملیشیا، انڈونیشیا، مصر، اور پاکستان میں یونیورسٹی طلباء کی تحقیقات سوشل میڈیا کے استعمال کے درمیان مضبوط تعلقات پایا ہے اور کم حاضری رضاکارانہ عبادت میں (nawafil)، کم قرآن پڑھنے کا وقت، اور مذہبی علم کے سے کم حضور — یہاں تک کہ دیگر عوامل کے لیے کنٹرول کے بعد۔

مذہبی ممارست پر واقعی: ایک تحقیق مسلم یونیورسٹی کے طلباء کے ساتھ نقل سوشل میڈیا کے استعمال میں اضافے کے درمیان ارتباط ملی اور مذہبی علم کی تقریبات میں کم رپورٹ شدہ تعدد — یہاں تک کہ دیگر عوامل کے لیے کنٹرول کے بعد۔

ڈیٹا کیا ہے اور کیا نہیں ہے

آئیے احتیاط سے تاریخ رکھیں کہ کون سے نتائج نکالے جا سکتے ہیں۔

ڈیٹا یہ نہیں کہتا کہ مسلمان دوسروں سے بدتر اسکرین ٹائم مینجمنٹ میں ہیں۔ اگر کچھ، شواہد مسلمانوں کو فون کے ساتھ اعلیٰ اوسط شرح میں شامل ہونے سے پتہ چلتا ہے — جو خود بہت تشویش ہے۔

ڈیٹا یہ نہیں کہتا کہ تمام اسمارٹ فون یا سوشل میڈیا کے استعمال کو نقصان دہ ہے۔ رابطہ، اسلامی مواد، قرآن ایپس، اور اسلامی تعلیمی پلیٹ فارمز سچائی کے ساتھ قابل قیمتی صارفی کے cases نمائندگی ہیں جو ایک جیسی ڈیوائس کے ذریعے رسائی ہے۔

ڈیٹا یہ کہتا ہے: ڈیوائسز کے پاس مسلم ہاتھوں میں استعمال کے نمونوں میں ہیں جو سخت سے دنیا کے سب سے compulsive مشغول رویوں کے سے ملتے ہیں — اور یہ ایک وقت میں ہو رہا ہے جب اسلامی روایت ہر گھنٹے کی قداسینی اور طاقت پر بہت زور دیتی ہے۔

قرآن ایک لوگوں کے پاس وحی شدہ تھی جو توجہ معیشت سے پہلے رہتے تھے۔ صحابیوں نے اپنے دن نماز کے اوقات، تعلم، اور کام کے ارد گرد منظم کیا۔ “اوسط روزانہ سوشل میڈیا کے استعمال” کی تصور ان کے لیے نہ سمجھا جاتا تھا — نہ کیونکہ وہ روحانی طور پر بہتر تھے، بلکہ کیونکہ ٹیکنالوجی جو اب توجہ تک اتنی مؤثر طریقے سے پکڑتا ہے سادہ طور پر وجود میں نہیں تھی۔

ہم پہلے مسلمان ہیں جنہیں اس کو نیویگیٹ کرنا پڑتا ہے۔ کوئی نبویت precedent موجود نہیں ہے اس لیے کیا کرنا ہے جب ایک الگورتھم آپ کو چاہتے ہوئے سے زیادہ لمبے سے اپنی نظر رکھنے کے لیے engineered ہو۔

عملی طور پر اس کا کیا مطلب ہے

اقتدار کا پیمانے کو سمجھنا عملی مضمرات رکھتا ہے۔

یہ ایک ڈھانچہ مسئلہ ہے، ایک اخلاقی ناکامی نہیں۔ جو انجینئرز نے ان پلیٹ فارمز کو بنایا وہ مسلمانوں کو خاص طور پر نشانہ نہیں بنا رہے تھے۔ انہوں نے عالمی انسانی نفسیات کو کمزور کرنے والے نظام بنایے۔ انفرادی willpower، جبکہ اہم، ان نظاموں کے خلاف کافی نہیں ہے جنہیں ہزاروں انجینئرز اسے شکست دینے کے لیے نقل کیا۔

کمیونٹی اور ڈھانچہ جوابات اہم ہیں۔ مسجدیں، اسلامی اسکول، اور مسلم خاندار واضح طور پر ڈیجیٹل wellness کے ساتھ نشست کرنے کی ضرورت ہے مذہبی حوالہ جات کے طور پر — کیونکہ ڈیٹا یہ تجویز کرتا ہے کہ انفرادی مسلمان اوسط پر اس کو اپنے مختلف طریقے سے منیج کر رہے ہیں۔

اسلامی اقدار ردعمل کے لیے ایک واضح ڈھانچہ فراہم کرتے ہیں۔ روایت غیر واضح ہے: وقت الله سے اعتماد ہے، برباد گھنٹے ایک نقصان کی شکل ہیں، اور یاد اور عبادت کی عادات کی ثقافت توجہ کی حفاظت کی ضرورت ہے۔

اسلامی اقدار سے منسلک ٹولز ضروری ہیں۔ یہی وجہ ہے کہ Nafs جیسی ایپیں وجود میں ہیں — مسلم افراد اور خاندانوں کو عملی ٹولز دینے کے لیے جو وہ رکھتے ہیں اقدار کے لیے کام کرتے ہیں لیکن ڈھانچی طور پر برقرار رکھنے میں مشکل رہتے ہیں بغیر تعاون۔

نمبریں یہ ہیں جو یہ ہیں۔ سوال یہ ہے کہ آپ ان کے ساتھ کیا کرتے ہیں۔

ڈیٹا رویے کو اکیلے تبدیل نہیں کرتا۔ لیکن سچ طریقے سے دیکھنا مختلف طریقے سے منتخب کرنے کا آغاز ہے۔